老鴨四十年見聞錄 (181) 大話西遊︱印加酒神

說過兩期中國的酒神和酒仙，也是時候讓外國的酒神上場了，酒這樣既可愛又帶點邪門的東西，外國酒神就多得數不勝數，印度有，印尼有，印加也有，可能印加的酒神就是杜康也不足為奇。這話怎講？請讓老鴨娓娓道來，真箇是「滿紙荒唐語，一派醉翁言。」

「殷家」變「印加」

前文說過酒神杜康就是大禹的玄孫少康，帝舜因禹治水有功，將帝位禪讓與他，他卻自私地把帝位傳了給兒子啟，開始了家天下的世襲模式，是為夏朝，到了夏桀，因荒淫而被湯商所滅，晚商定都於殷，所以亦稱殷商，但也因紂王無道，被周所亡，殘兵敗將向北逃徙，躲避周軍追殺，千山萬水，經年累月，穿過了西伯利亞，橫越了白泠海峽，到了阿拉斯加，一代一代的傳下去，毋忘初心，少部份人口在阿拉斯加留了下來，便是後來的愛斯基摩人；大部份繼續南下，有些部隊成員愛上了北美洲西部的陽光，便在該地定居，那些就是後世的印弟安人(紅番)。最精銳的勇士大都充滿冒險精神，他們排除萬難，往南到了南美洲大叢林的窮山惡水，實在無以為繼才停了下來，長期披荊斬棘的流徙，少不免和當地土著衝突戰爭，兩陣對圓，雙方大將互相叫陣：

「來者何人？」

「俺乃殷家大將某某是也！」

殷家將雖然敗於周軍，只因民心背向而非戰之罪，上陣殺敵，人人驍勇善戰，戰無不利，攻無不克，所向披靡，從阿拉斯加一直打到南阿美利加的安第斯山脈的熱帶雨林，終於在庫斯科Cuzco成立了「殷家帝國」，後來的版圖幾乎涵蓋了整個南美洲西部，包括現今的秘魯、厄瓜多爾、阿根廷、智利、玻利維亞、哥倫比亞等國家一帶。經過二千多年的遷移，大部份都是文盲的戰將和家眷，懂得甲骨文的沒有幾個，留下的就只有語音和圖騰，「殷家」變成了「印加」Inca，當年的敵對部落，曾經射日的后羿神話， 「殷帝」慢慢演變為「太陽神因蒂Inti」，印加王被稱為太陽之子、神的化身，擁有至高無上的權力，獨攬國家一切政治、軍事和宗教大權，就像殷商紂王一樣。

太陽神因蒂Inti 的化身

杜康變身古柯

杜康的酒神形象從殷家一直帶到印加，還加入了新的元素；曹操的《短歌行》中，有一句「何以解憂？唯有杜康。」到了庫斯科的「印加帝國」，一變而為「何以解憂？唯有可卡。」可卡也者，即古柯也，是一種植物，經提煉後，現代叫可卡因或古柯鹼cocaine，是毒品的一種，從杜康變了古柯，其音相近；也把另一位酒神儀狄和杜康的性別混淆了，這位神祇也有女相，叫古柯瑪瑪（Kuka Mama），嘴嚼它的葉子，小量可以提神醒腦，現在我們常喝的可樂，就有它的成份；多了就和喝酒一樣，使人快樂以至瘋狂，大量的攝取，更會和神祇般擁有超自然的力量云。

魏晉時代的陶淵明愛菊，但更愛酒，其自述的文章《五柳先生傳》中說過，「性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。」

柯葉自摧折，根株浮滄海。

本不植高原，今日復何悔。

上面這首詩也是他的作品，由此看來，古柯極有可能來自我國，「根株浮滄海」嘛，植到安第斯山脈高原之上，便更茂盛起來，而五柳先生除了嗜酒外相信也嗜嚼柯葉，歸隱田園，回到大自然去，算是最早期的嬉皮Hippie。

請想像，原來我們大中華的民族源遠流長，文化的長河流到地球南面的阿瑪遜之極，有考古學家考證，印加古城的建築技術、用材和結構，跟我國古代的城廓甚為相似，出土的文物，不少和河南殷墟的古董接近，上面都印有 Made in China 的字樣，莫說氏族圖騰，就是他們的臉蛋，和我們也有八九成相類呢。

到了十六世紀，「印加帝國」被入侵的西班牙人所滅族，昔日的輝煌，數百年來，湮沒在莽叢之中，不為人知。

《詩經·小雅·北山》：普天之下，莫非王土，

率土之濱，莫非王臣。